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  • 佛法义理(5)

    的,大乘经典中说:“唯心”既是此意。世 间一切的是我们的心所,所以称为造作。既然是心所,那就是“行”,它 是生灭无常的。再说世间的种种物质、身体也是我们的心业所造成,所以一切都 是无常...、一刹那不停的流逝着,迁流变化;空间也在变化, 但我们感觉不到。诸如此类的因缘造作的,皆称为行。  为什么这个世间都称为行呢?因为世间是众生过去所的共业,它们是相同 的业报,现在显现出来,因此我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(3)

    一心归命净土,极乐世界的圣境不现前,却执着别的境界,岂不辜负了这次闭关的用心?”才一察觉,立刻提起正念时,婴儿便不再从头顶出去了。  由于此次的净修,对于“唯心”的道理,有很深的体悟,对于念佛的信...诵念往生咒更有许多殊胜的功德。  第六部份是“归净”,叙述修学各宗各派,最后回归净土的实例。  有的人舍弃天界和冥官而入净土,也有人不生兜率天,而去极乐净土。有的人从神道、儒学、仙道、基督教入净土,...

    陈柏达

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  • 郑石岩著:禅语空人心(1)

    可见心理意识对个人行为影响有多大。   禅对生活的看法非常重视意识的转变。禅家的格言是“唯心”,一切的心理现象都是主观的意识所造成的。不过禅者所重视的是醒觉与自在,而...生活的注释。唐朝盘山宝积禅师说:   “心若无事,不生,意绝玄机,纤尘何立?”   心中丝毫的烦恼和无明,都是自己惹出来的,只要你不那么想,一切自然周偏圆融,体会到春花...

    郑石岩

    佛学论文|因明|五明

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  • 宣化上人讲:教育救国(2)

    有佛性,皆堪作佛”与“唯心”等论点,都感到闻所未闻,发人深省。佛教中亦有一说,认为圣母玛丽亚即观音大士的化身,也令同学们感到极为有趣。  三月十三日清晨六时五十分,罗哲思神父在佛圣城的大殿主持...这个讲堂,到这个译经院来听,随时随地都是在学习,随时随地都是妙法,到处皆是,你能这个样子,这是法尔如是,这个一切一切本地风光,不是从外边来的。  时时保持赤子心  ◎一九九二年十月七日  宣化上人在...

    宣化上人

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  • 天台哲学底“形上学”诠释与省思

    如是。”[23]而从智者大师所讲述与传下的文献中,可以见出其在诠释如何依圆顿止观以观照一切之存在时,虽处处强调唯心,[24]并常言及诸法之源或以心作为一切存在之源,然最终皆归于无住本而将此种“...学院否定以“超越的形上实体”作为的本源,林氏指出欧阳竟无和吕澄批判新儒家(如熊十力与牟宗三)的创造性佛学诠释,大抵是顺著《起信论》与禅“返本还源”的路数,同时亦将此“本源”理解为能缘生的“本觉”...

    尤 惠 贞

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    立刻起身去烧了许多纸钱给他们。后来她把所见到的一切告诉其他参加佛七的居士们,使得大家更加精进念佛,祈求佛力加被,早日往生净土。  佛教并不赞成焚化纸钱,但经上说:唯心。在一般人的观念都认为烧纸钱...,是佛所谓的‘迁流’;生生世世,轮转不已,正是佛所谓‘轮回’。又有些人以为孔子说:‘未知生,焉知死?’强调只要学儒家把人做好即可,何必学佛呢?其实佛家不但‘知生、知死’,而且佛法包含儒家一切世间,只...

    不详

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  • 佛教与花的因缘

    。(明·三宜明盂)   一位少妇想起闺房私情,不禁害羞起来,也曾把这份情悄悄透露给出门在外的丈夫。两地相思正是三月春天时节,不管花开花落,都带来无限的哀愁。「唯心」,少妇看花开也...镜花水月、一花一世界、一花开五叶、莲华藏世界等,都使花的精神更加提升。   本篇论文分别从花与佛、花与、花与人、花与喻、花与境、花与诗、花与医、花与艺八个面向来论述佛教与花的关系。   二、花与佛...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 藕益智旭的净土思想

    维净业修行,立愿为要务,愿如船之舵,可保证净业行人的正确方向。有人怀疑,厌离娑婆、欣求极乐的强烈愿心,是否与无取无舍的修心原则相违背呢?藕益认维其实不然。依据唯心的理念,“娑婆即自心所感之秽,而自...心性而已。”⑥心性“终日随缘,终日不变”。随缘而不变,不变而随缘,心生唯心。“经云:‘三界无别,唯是一心作’……自其‘不变随缘’者言之,心即举体为依正,为名色,为凡圣矣,依正、名色、凡圣法外...

    不详

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  • 从科学发展趋势看佛学与科学对话

    表。首先,佛学谓“心生”,其过程即具内在随机性。众生心不断地生灭变异,根尘相接而有识生,尘境与诸根相合方有种种的意识分别,而其中除色声香味触等五种尘境明显来自于外界,意根所缘之法尘若据有部所言则含...隐藏的自由度。系统从内部到外部,都极易受到蝴蝶效应扩大化的冲击[16]”,每一个人所拥有的巨大影响力与隐藏的自由度,其实就是吾人的这一念心。心能生,成物由心、败物亦由心,故说有巨大影响力;由心之...

    释见见

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  • 佛教怎么看待战争?

    落幕的两伊战争,及恐怖分子发动美国“九一一”事件,引发美英两国联合对阿富汗、伊拉克开战,还有二○○四年九月俄罗斯校园人质惨案等,都造成巨大伤亡。   佛教认为“唯心”,我们唯有消除炽盛的贪嗔痴大敌,人人净化心灵,人类才能远离战争的梦魇,达到真正永久的和平。不过谈何容易呢?战争与和平,如同矛与盾,矛想抗拒盾,盾也想抗拒矛,怎样才能和平共存?二○○...

    星云大师

    佛教怎么看待战争?

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